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翌日，专使团动身去参观法国的议会，这是专使团的重要任务。
李谕对政治没有兴趣，便没有前去，而是在屋子里撰写关于可证伪性的文章。
这种文章写起来虽然没有论文那么麻烦，但是一定要逻辑严谨，不能留一点马脚，否则就会招致很多的议论。
到了下午，李谕完成文章，来到了巴黎大学。
校长格雷阿尔看后非常喜欢，不住称赞这是一篇优秀的哲学文章。
这回真有点夸的李谕不好意思了，以前多少是谦虚，但哲学真的不是他擅长的领域。
其实“哲学”一词由来已久，后来慢慢让许多人甚至无法理解哲学到底是什么。
本身哲学只是对高级别思考的统称，比如宇宙万物的本质的思考，古希腊时期把各种对此的思考统称哲学。
那时候属于科学刚刚兴起的时期，所以也没有数学、物理、化学、地理、生物等科目的划分，直接统称哲学。
后来文艺复兴后，出于传统，牛顿还是把“物理学”叫做了“自然哲学”，所以他的着作才取名《自然哲学的数学原理》，其实就是“物理学的数学原理”。
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但李谕这次提到的“哲学”，那还真就是哲学了，只不过加了个定语，是“科学哲学”。
李谕准备离开巴黎大学时，又有人找上他，看穿着似乎是位公职人员。
“李谕先生您好。”
“您好。您是？”李谕问道。
“忘了介绍，我是凡尔纳先生的一名司机，叫做阿纳托尔。”
李谕讶道：“凡尔纳？你指的是儒勒·凡尔纳先生？”
司机继续用蹩脚的英文回道：“正是。不知您可有时间一见？凡尔纳先生最近正好在巴黎，听说了你们的到来，他很感兴趣，也对中国很感兴趣。”
李谕也没什么特别的事情，于是说：“当然可以。”
司机喜道：“太好了，我的车就在屋外，我们一起去吧。”
“稍等，我还有个问题，”李谕说，“凡尔纳先生可会说英语？”
司机摇了摇头。
李谕说：“那我带上个翻译。”
汽车停在公使馆，李谕找到了语言小天才裕德龄，“德龄公主，劳烦帮忙做个翻译可好
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